敦煌文化，以莫高窟佛教艺术和藏经洞文物为代表，延续近2000年，是中国文化与印度文化、希腊文化、波斯文化等外来文化交融荟萃的结晶，是世界文明长河中的璀璨明珠。
敦煌文化，以莫高窟佛教艺术和藏经洞文物为代表，延续近2000年，是中国文化与印度文化、希腊文化、波斯文化等外来文化交融荟萃的结晶，是世界文明长河中的璀璨明珠。
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琵琶，在弹拨类乐器中属于代表性乐器，琵琶二字早在汉代就有文献记载，以其演奏手法而得名，最早写作枇杷或批把，即右手向前弹叫批，右手向后拨叫把，两种基本的弹奏方法构成了这种弹拨乐器的名字。后在字形上与琴瑟连类，故书为琵琶。
据统计，敦煌莫高窟的石窟壁画中，琵琶的数量独占鳌头。无论是经变画中的极乐净土，还是世俗生活中的市井酒肆，琵琶的造型无处不在，689只形态各异的琵琶，见证了琵琶在十个朝代里的改良与发展。敦煌壁画中留下了50种不同样式的琵琶图样。北凉第272窟，是莫高窟最早的石窟，人称建窟之始者，其中就有琵琶的身影。
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笙，是起源于我国的汉族古老的吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器，并且对西洋乐器的发展曾经起过积极的推动作用。这是一种竹制簧管类乐器，由簧管、斗子、吹嘴三部分构成。
簧管的长短参差不齐，笙斗呈圆形，有围匝的形式，吹嘴呈茶壶嘴状。右身吹奏的是筚篥。它的形制与竖笛十分接近。如果不仔细分辨的话，容易产生混淆。相较笛身，略短，稍细。一端有哨嘴，按指位置偏上方。笙属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。
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公元前8世纪前箜篌从波斯传至我国新疆地区，此后又沿着丝绸之路进入河西走廊和中原地区，它美妙的音色、宽广的音域深受当时人们喜爱。向西为西方的竖琴，向东则为中国的箜篌。
早期箜篌弦数并不多，到了唐代，箜篌变得华美繁复，不仅增加了精美的装饰纹样、华丽的坠件，弦数也增加到二十多条。此时箜篌盛极一时，上至宫廷雅乐，下至民间歌舞，常能听到箜篌婉转起伏、曼妙柔和的音律。箜篌在隋唐时期的宫廷乐舞中得到极大发展，成为乐队配置中一件不可或缺的旋律性乐器。除了乐器数量的骤增，这一时期的箜篌在形制上也逐渐完善。宋元时期箜篌虽继续流传，但多禁锢于宫廷。明清时期箜篌艺术日渐衰微，至清代完全失传，绝响达300年之久。
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阮，汉代琵琶的一种，中国最早出现的弹拨乐器之一。西域琵琶传入后，需要在命名上将它们区分开，恰好此时，出现了一位善弹这种乐器且技艺高超的音乐家，人们便用他的名字将其命名为“阮咸”，简称“阮”。
不同于琵琶的梨形，阮咸的琴箱浑圆完整，恰似高悬夜空的一轮满月。有创意的工匠不会让音箱拘泥于单调乏味的造型，他们在琴体上雕琢出精美的边饰，绘以丰富的纹样，使整张阮如花般绽放。如此一来，乐伎们手中的阮不仅仅是乐器，更成为极致精美的艺术品。阮与琵琶往往组合出现，二者配合更能奏出美妙和谐的乐章。
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